Reb Eizik Reb Yekels zt"l

Lebensbeschreibung

Reb Eizik Reb Yekels zt"l — auch Reb Eisik Reb Yekels, Reb Ajzyk Reb Jekeles und auf Polnisch Izaak (Isaac) Jakubowicz genannt, das heißt Yitzchok ben Yaakov — war ein Parnas und Nagid der jüdischen Kehillah in Kazimierz, Krakow, in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Er wurde in Kazimierz an Shabbos, dem 26. Sivan 5413 (21. Juni 1653), niftar und ruht im Remah Beis Hachaim, neben der Remah Shul, im selben Beis Hachaim wie der Remu zy"a. Das Jahr seiner Geburt ist in den hier verwendeten Quellen nicht angegeben; die Berichte setzen es an das Ende des 16. Jahrhunderts.

Er war ein Sohn von Reb Yaakov, genannt Reb Yekele oder „Jakóbek the Rich“, einem Manhig der Kehillah und einem der „Council of Seven“, der 1595 (5355) die Takanos der Kehillah vorbereitete. Die Quellen beschreiben Reb Eizik zt"l als Kaufmann und Bankier — er handelte mit Gold, Silber und Seide und führte ein Geschäft nahe der Alten Shul in Kazimierz — und er war als „Izak the Rich“ bekannt. Ab 1608 (5368) diente er als Senior (Parnas, Ältester) der Kehillah, fast sein ganzes Leben, bis 1647 (5407), als er im Alter die Stellung an seinen Sohn Moshe (Moses Isaacowicz) übergab. Er wohnte an der Ecke beim Beis Hachaim, gegenüber der Shul, die er später gründete.

Seine Frau war Braindel (Brajndla). Eine Inschrift an der Wand der Shul, angeführt in der Encyclopedia of Kraków und in anderen örtlichen Berichten, sagt, die Idee, die Shul zu gründen, sei von ihr gekommen. Hebräische Quellen nennen sie als Tochter von Reb Yisroel Yechiel Rappaport, einem Dayan in Krakow. Die Liste bedeutender Begräbnisse im Remah Beis Hachaim bei JewishGen verzeichnet Braindel, Frau von Izaak Jakubowicz, als 1650 nifteres, in einem nahegelegenen Grab.

Sein Name wird vor allem wegen der Shul in Erinnerung behalten, die er in Kazimierz baute, genannt Reb Eizik Reb Yekels Shul, die Izaak-Synagoge oder Ajzyka. Die meisten Quellen, darunter die Stadt Kraków und eine Mitteilung der Jüdischen Gemeinde Krakow von 2022, sagen, König Władysław IV. habe ihm am 30. April 1638 (5398) die Erlaubnis zum Bau der Shul erteilt. Eine frühere Seite derselben Gemeinde-Website nennt den 30. April 1630; jenes Jahr passt nicht zur Regierungszeit von Władysław IV. (1632–1648), und spätere Texte derselben Gemeinde nennen 1638. Der Bau verzögerte sich nach Protesten des Pfarrers der nahegelegenen Corpus-Christi-Kirche und des Bischofs von Krakow, und die Shul wurde 1644 (5404) eröffnet. Sie war die größte der Kazimierzer Shuls jener Zeit, ein barockes Gebäude, das noch heute an den heutigen Kupa- / Izaaka-Straßen steht.

In der chassidischen Mesorah ist Reb Eizik Reb Yekels zt"l der Yid der Erzählung vom Schatz unter der Brücke in Prague. Man erzählt — wie Reb Simcha Bunim of Peshischa zy"a es jungen Männern erzählte, die zu ihm kamen, und wie es später Martin Buber und viele andere aufzeichneten —, Reb Eizik habe mehr als einmal geträumt, er solle nach Prague gehen und unter der Brücke beim Palast des Königs nach einem Schatz graben. Er reiste dorthin, doch Soldaten bewachten die Brücke Tag und Nacht, und er wagte nicht zu graben. Nachdem er tagelang um die Brücke gegangen war, fragte ihn ein Hauptmann, wonach er suche. Als Reb Eizik ihm den Traum erzählte, lachte der Hauptmann: er selbst habe von einem Schatz unter dem Ofen eines Yid in Krakow namens Eisik, Sohn des Yekel, geträumt — aber nur ein Narr, sagte er, würde wegen eines Traums so weit gehen. Reb Eizik kehrte heim, grub unter seinem eigenen Ofen, fand den Schatz und baute davon die Shul, die Reb Eizik’s Shul genannt wird. Wir bringen dies als die chassidische Mesorah, die über ihn gesagt wird, nicht als ein belegtes Ereignis aus seinem Leben. Die historische Überlieferung beschreibt ihn bereits als vermögenden Kaufmann und als Parnas der Kehillah viele Jahre, bevor die Shul gebaut wurde.

Seine Matzeivah steht noch im Remah Beis Hachaim. Aufnahmen des Steins sind auf dieser Seite. Der Wortlaut wurde bereits 1733 (5493) von dem Hebraisten Johann Christoph Wolf in der Bibliotheca Hebraea, Band 4, Seite 1205, gedruckt und erneut von Chaim Dov Friedberg in Luchot Zikaron (1904). Eine Seite nennt „den Aluf, k’moharar Eizik R. Y., der das Beis Haknesses baute, das Werk von Hand eines Handwerkers.“ Die andere Seite ist ein längeres Reimgedicht und hält fest, dass seine Neshama an Shabbos, dem 26. Sivan 5413 (תי״ג), b’taharah schied. Jenes hebräische Datum entspricht dem 21. Juni 1653, der in der Tat ein Shabbos war. Eine erste Lesung einer Aufnahme des Steins erwog, das Jahr könne 5403 (ת״ג) sein; die gedruckten Abschriften und das bürgerliche Datum, das Bałaban und spätere Autoren angeben, haben alle 5413 / 1653.

Ihr Kvittel wird auf den Kever von Reb Eizik Reb Yekels zt"l im Remah Beis Hachaim in Krakow gelegt.

Historischer Hintergrund

Er lebte in Krakow ein Dor nach dem Remu zy"a (niftar 1572), in den Jahren, als der Megaleh Amukos zy"a und danach der Tosefos Yom Tov zy"a in der Torah-Führung der Stadt dienten. Der Tosefos Yom Tov zy"a war ab 1643 Rav in Krakow, um die Zeit, als die Izaak Shul eröffnet wurde, und ruht ebenfalls im selben Beis Hachaim. Die späteren Jahre von Reb Eizik waren die Jahre der Gezeiros von Tach v’Tat (1648–1649), eine schreckliche Tzarah für das polnische Judentum. Kazimierz blieb eine große Kehillah. Er wurde 1653 niftar, in demselben Beis Hachaim, in dem auch Yossele the Holy Miser zy"a in Erinnerung gehalten wird.

Davor und danach