Yossele the Holy Miser zy"a

Lebensbeschreibung

Yossele the Holy Miser zy"a — Reb Yossel Kamtzan, Yossele der heiliger kamtzan — lebte in Kazimierz, der jüdischen Stadt von Krakow, im 17. Jahrhundert. Sein Tziyun steht im Remah Beis Hachaim, an der Mauer, neben dem Tosefos Yom Tov zy"a. Ein zuverlässiger Yahrzeit fand sich in den hier verwendeten Quellen nicht.

Man erzählt, er sei ein vermögender Yid in Krakow gewesen, und die Stadt habe ihn für einen Geizigen gehalten, weil niemand sah, dass er Tzedakah gab. Als er niftar wurde, so sagt die Mesorah, begruben sie ihn hinten im Beis Hachaim, an der Mauer, an einem Ort, der nicht dem Kovod vorbehalten war. Bald darauf kamen die Aniyim der Stadt zum Rav. Die wöchentliche Hilfe, die sie von einem verborgenen Baal Tzedakah erhalten hatten, war ausgeblieben. Dann wurde bekannt, dass Yossele zy"a sie die ganze Zeit b'seter unterstützt hatte — eine der höchsten Madreigos der Tzedakah, so zu geben, dass Geber und Empfänger einander nicht kennen.

Man erzählt, der Rav sei der Tosefos Yom Tov zy"a gewesen. Er versammelte die Stadt, um am Kever Mechilah zu bitten, und ließ das Wort „HaTzaddik“ — oder „Kadosh“ — auf der Matzeivah hinzufügen. Er bat, dass man ihn, wenn seine eigene Zeit komme, neben Yossele zy"a begrabe. Bis heute stehen die zwei Kevarim Seite an Seite an der Mauer. Wir bringen dies als die Mesorah, die am Tziyun gesagt wird, nicht als eine Tatsache, die in einem Sefer aus jener Zeit steht. Ihr Kvittel wird auf den Kever von Yossele the Holy Miser zy"a im Remah Beis Hachaim in Krakow gelegt.

Historischer Hintergrund

Nach der Mesorah lebte Yossele zy"a in Krakow in der Zeit des Tosefos Yom Tov zy"a, der dort von 1643 bis zu seiner Histalkus 1654 Rav war. Das war ein Dor nach dem Remu zy"a, im selben Beis Hachaim, und es waren die Jahre der Gezeiros von Tach v'Tat und unmittelbar danach, eine schreckliche Tzarah für das polnische Judentum. Kazimierz war auch in jenen schweren Jahren noch eine große Kehillah.

Davor und danach