The Kosel HaMaaravi

О Коселе

Косель ха-Маарави — не кевер. Это остаток западной подпорной стены Хар ха-Баит, платформы Бейт ха-Микдаш, построенной во дни Ирода. Это не стена самого Святилища. Многие поколения евреи приходят сюда давен, так близко, как мы можем подойти к месту Бейт ха-Микдаш.

Хазал учат, что Шехина никогда не отходит от Косель ха-Маарави. Это учение обычно приводят из Шемот Рабба 2:2 (и оно есть в родственных мидрашах). Мы приводим его так, как сказали Хазал, не добавляя своих утверждений.

Давний минхаг — класть написанную тефиллу, петек или квиттель, в трещину между камнями. Время от времени записки почтительно изымают, перед Йомым Товим, и хоронят на Хар ха-Зейтим, как шеймос. Ваш квиттель будет вложен в Косель таким образом, и вы получите фотографию его там, сложенным или с номером, так что саму тефиллу прочитать нельзя.

У Коселя нет йорцайта. Приходят во всякий час. Минян ватикин у Коселя — известная практика, и многие приходят в канун Рош ходеш. Обычай приходить или посылать тефиллу сорок дней подряд — более поздний минхаг, и здесь он упоминается только как минхаг, а не как хиюв.

Исторический фон

Видимые ряды огромных камней — иродианские. Верхние ряды добавлялись в более поздние века. С 1948 по 1967 год, при иорданской власти, евреи не могли приходить к Коселю давен. В июне 1967 года, во время Шестидневной войны, Старый город перешёл под израильский контроль, и евреи вернулись к Коселю. Площадь перед стеной позднее расширили. Местом управляют с официальным раввином Коселя, и наследственный фонд заботится о камнях и о записках, которые туда кладут.