Rabbi Shimon bar Yochai zy"a, the Rashbi, in Meron
Rabbi Shimon bar Yochai zy"a
התנא האלקי רבי שמעון בר יוחאי זי״ע, דער רשב״י, אין מירון
Próximo yahrzeit: 25 mayo 2027 (5787)
Los Yidden observan la hilula del Rashbi en Lag BaOmer en Meron. La peregrinación a Meron es antigua. Algunos historiadores señalan que el vínculo publicado con claridad entre Lag BaOmer y su petirá está documentado desde los cabalistas de Tzfas en adelante (la fuente impresa más temprana que suele citarse es aún más tardía). El minhag de la hilula el 18 de Iyar está firmemente asentado.
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Rabbi Shimon bar Yochai zy"a, el Rashbi, fue un Tanna, un talmid principal de Rabbi Akiva. Tras la tragedia de los talmidim de Rabbi Akiva, se le nombra entre los cinco que continuaron la enseñanza (Yevamos 62b). Sus palabras están por todo el Bavli, el Yerushalmi y los midrashim, y es un fundamento tanto de la halacha como de la kabbalah posterior.
El Gemara en Shabbos 33b cuenta que, después de que habló críticamente de las obras romanas, se dictó una sentencia de muerte. Se ocultó con su hijo, Rabbi Elazar, primero en el beis midrash y luego en una cueva, durante doce años, y luego otros doce meses — trece años en total — hasta que una Bas Kol dijo que podían salir. Se les dio un algarrobo y un manantial. El Gemara no nombra la cueva. Una tradición posterior la identifica con la cueva de Peki'in. Esta página sigue el Gemara para el relato, y menciona Peki'in como esa identificación posterior.
El Zohar se atribuye tradicionalmente a Rabbi Shimon bar Yochai y a su círculo. El sefer tal como lo tenemos circuló por primera vez en el siglo XIII; los Yidden lo han recibido desde hace mucho como su Torah. Donde los eruditos debaten la historia del texto, la página lo deja como una machlokes conocida en la literatura académica, sin quitar nada a la mesorah.
Él y su hijo Rabbi Elazar están enterrados en Meron. En Lag BaOmer 5781 (2021), cuarenta y cinco neshamos se perdieron en una tragedia de aglomeración en la hilula. Lo mencionamos solo para recordarlas. Un shliach en Eretz Yisroel lleva su kvittel al tziyun y envía de vuelta una fotografía.
Trasfondo histórico
Meron ya era un lugar de peregrinación en la Edad Media, también hacia los kevarim de Hillel y Shammai, a menudo en torno a Pesach Sheini. Desde la época de los kabbalistas de Tzfas en el siglo XVI, la hilula del Rashbi en Lag BaOmer se convirtió en la reunión central, con minhagim de hogueras y del primer corte de cabello de un niño. El recinto sobre los kevarim se ha reconstruido y ampliado más de una vez.
Antes y después
Quienes lo precedieron
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Quienes lo siguieron
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En su generación
- Rabbi Elazar bar Rabbi Shimon — Su hijo, que se ocultó con él en la cueva y está enterrado a su lado en Meron.
Fuentes
Los hechos de esta página proceden de las fuentes aquí listadas. Cuando las fuentes no coinciden, se indica en el texto.
- Shabbos 33b — Rabbi Shimon bar Yochai and his son in the cave for twelve years and twelve months
- Yevamos 62b — the Rashbi among the five talmidim of Rabbi Akiva who continued the teaching
- Chabad.org: Meron — Tomb of Rabbi Shimon bar Yochai (including a brief account of the 2021 tragedy)
- Chabad.org: What Is the Zohar? — traditional attribution to Rabbi Shimon bar Yochai
- Schechter Institute and related studies on the history of the Lag BaOmer pilgrimage to Meron
- Hebcal date converter (Hebrew–Gregorian yahrzeit dates, including 5787)
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