Rabbi Shimon bar Yochai zy"a, the Rashbi, in Meron
Rabbi Shimon bar Yochai zy"a
התנא האלקי רבי שמעון בר יוחאי זי״ע, דער רשב״י, אין מירון
Nächste Jahrzeit: 25. Mai 2027 (5787)
Jidden begehen die Hilula des Rashbi an Lag BaOmer in Meron. Die Wallfahrt nach Meron ist alt. Einige Historiker merken an, dass die klar veröffentlichte Verbindung von Lag BaOmer mit seiner Petirah von den Kabbalisten von Tzfas an dokumentiert ist (die früheste häufig zitierte gedruckte Quelle ist noch später). Der Minhag der Hilula am 18. Ijar ist fest begründet.
Ein Kvittel an dieses Kever sendenLebensbeschreibung
Rabbi Shimon bar Yochai zy"a, der Rashbi, war ein Tanna, ein führender Talmid von Rabbi Akiva. Nach der Tragödie der Talmidim von Rabbi Akiva wird er unter den fünf genannt, die die Lehre fortführten (Yevamos 62b). Seine Worte stehen durch den Bavli, den Yerushalmi und die Midrashim, und er ist ein Fundament sowohl der Halacha als auch der späteren Kabbalah.
Das Gemara in Shabbos 33b erzählt, dass nach seiner kritischen Rede über römische Werke ein Todesurteil erging. Er versteckte sich mit seinem Sohn, Rabbi Elazar, zuerst im Beis Midrash und dann in einer Höhle, zwölf Jahre, und dann weitere zwölf Monate — dreizehn Jahre insgesamt — bis eine Bas Kol sagte, sie könnten hinausgehen. Ein Johannisbrotbaum und eine Quelle wurden ihnen gegeben. Das Gemara nennt die Höhle nicht. Eine spätere Tradition identifiziert sie mit der Höhle in Peki'in. Diese Seite folgt dem Gemara für die Geschichte und erwähnt Peki'in als jene spätere Identifikation.
Der Zohar wird traditionell Rabbi Shimon bar Yochai und seinem Kreis zugeschrieben. Der Sefer, wie wir ihn haben, wurde zuerst im dreizehnten Jahrhundert verbreitet; Yidden haben ihn seit langem als seine Torah empfangen. Wo Gelehrte die Geschichte des Textes erörtern, lässt die Seite das als eine bekannte Machlokes in der akademischen Literatur stehen, ohne der Mesorah etwas zu nehmen.
Er und sein Sohn Rabbi Elazar sind in Meron begraben. An Lag BaOmer 5781 (2021) gingen fünfundvierzig Neshamos in einer Tragödie der Enge bei der Hilula verloren. Wir erwähnen es nur, um ihrer zu gedenken. Ein Shliach in Eretz Yisroel bringt Ihr Kvittel zum Tziyun und sendet eine Fotografie zurück.
Historischer Hintergrund
Meron war bereits im Mittelalter ein Wallfahrtsort, auch zu den Kevarim von Hillel und Shammai, oft um Pesach Sheini. Seit der Zeit der Kabbalisten von Tzfas im sechzehnten Jahrhundert wurde die Hilula des Rashbi an Lag BaOmer zur zentralen Versammlung, mit Minhagim von Feuern und dem ersten Haarschneiden eines Kindes. Der Komplex über den Kevarim wurde mehr als einmal neu gebaut und erweitert.
Davor und danach
Wer vor ihm kam
- —
Wer nach ihm kam
- —
In seiner Generation
- Rabbi Elazar bar Rabbi Shimon — Sein Sohn, der sich mit ihm in der Höhle verbarg und neben ihm in Meron begraben ist.
Quellen
Die Angaben auf dieser Seite stammen aus den hier genannten Quellen. Wo die Quellen nicht übereinstimmen, steht es im Text.
- Shabbos 33b — Rabbi Shimon bar Yochai and his son in the cave for twelve years and twelve months
- Yevamos 62b — the Rashbi among the five talmidim of Rabbi Akiva who continued the teaching
- Chabad.org: Meron — Tomb of Rabbi Shimon bar Yochai (including a brief account of the 2021 tragedy)
- Chabad.org: What Is the Zohar? — traditional attribution to Rabbi Shimon bar Yochai
- Schechter Institute and related studies on the history of the Lag BaOmer pilgrimage to Meron
- Hebcal date converter (Hebrew–Gregorian yahrzeit dates, including 5787)
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