The Ohel of the Lubavitcher Rebbeim

Жизнеописание

Ohel на кладбище Old Montefiore Cemetery, Cambria Heights, Queens, — место упокоения двух Lubavitcher Rebbeim: Frierdiker Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn zy"a (шестого Rebbe, niftar 10 Shevat 5710 / 28 января 1950), и Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson zy"a (седьмого Rebbe, niftar 3 Tammuz 5754 / 12 июня 1994). Rebbe был зятем Frierdiker Rebbe и был похоронен в том же ohel. Эта одна страница посвящена обоим, потому что они покоятся вместе. В форме можно попросить, чтобы kvittel отнесли к обоим (это выбор по умолчанию), к Frierdiker Rebbe или к Rebbe; печатный kvittel следует этому выбору.

Frierdiker Rebbe вёл Chabad через годы гонений в Советском Союзе, покинул Россию в 1927 году и прибыл в Соединённые Штаты в 1940-м, где заново выстроил работу Lubavitch из Brooklyn. Rebbe руководил движением с 5711 (1951) по 5754 год, через Torah, личные письма и всемирную сеть shluchim. Его учение собрано в Likutei Sichos и во многих томах Igros Kodesh. Эта страница записывает их жизнь и их Torah; мессианских утверждений на ней нет.

Линия Lubavitch начинается с Alter Rebbe, Rabbi Schneur Zalman of Liadi, автора Tanya и Shulchan Aruch HaRav, и продолжается через Mitteler Rebbe, Tzemach Tzedek, Rebbe Maharash и Rebbe Rashab, отца Frierdiker Rebbe.

Известный minhag — написать pan — pidyon nefesh — письмо bakashah и прочесть его у Ohel. Гостевой центр Ohel Chabad Lubavitch, который часто называют центром Gutnick, стоит рядом и помогает посетителям подготовиться. Shliach относит ваш kvittel к Ohel и присылает обратно фотографию.

Исторический фон

Old Montefiore Cemetery в Cambria Heights с начала двадцатого века служит еврейским кладбищем в Queens. Frierdiker Rebbe был похоронен там в 5710 году. После того как Rebbe был niftar в 5754 году, его положили в тот же ohel. Простое каменное строение, шатры вокруг него и гостевой центр возникли по мере того, как приходило всё больше людей. Эта страница описывает место и minhagim так, как их соблюдают, в формулировках, рассчитанных на уважение и к читателям из Chabad, и к тем, кто к Chabad не принадлежит.